Tafsir : {N’est-ce pas là un serment pour quelqu’un de doué d’intelligence (hijr) ?}

Tafsir : {N’est-ce pas là un serment pour quelqu’un de doué d’intelligence (hijr) ?}

Ibn Kathir

{N’est-ce pas là un serment pour quelqu’un de doué d’intelligence (hijr) ?} (S.89, V.5)

C’est-à-dire pour celui qui est clairvoyant et doué de raison. L’intelligence et la raison sont appelées « hijr », car elles empêchent (hajara) l’homme de faire ou de dire des choses inconvenantes. C’est la raison pour laquelle le mur d’enceinte situé du côté nord de la Ka’ba a été appelé « hijr », car il empêche (hajara) celui qui accomplit la circumambulation (tawaf) de se collet au mur qui se trouve au nord de la Ka’ba. « Hijr » est aussi le nom donné à la cage du ramier [qui empêche de s’enfuir]. De là vient aussi l’expression « le juge a mis sous tutelle » les biens d’untel (hajara al-hakim), lorsqu’il empêche cette personne de disposer de ses biens. De même, ces paroles d’Allah :

{Ils [les anges] diront : « Barrage (hijr) totalement défendu » !}

(S.25, V.22)

Toutes ces expressions ont la même racine [le verbe « hajara » qui signifie « empêcher »] et sont donc proches au niveau du sens. Le « serment » auquel se réfère le verset concerne à la fois les actes d’adoration, comme le hadj et la prière et toute autre œuvre par laquelle les serviteurs pieux, obéissants et soumis devant Son noble Visage, se rapprochent de leur Seigneur, mais aussi les moments où ils sont accomplis.

Texte: Tafsir Ibn Kathir
Auteur: Ibn Kathir

Volume : 10
Pages: 468
Edition: Daroussalam
Retranscription: Ibn_Djelaz
Site : www.rappel01.fr

Acheter le livre en ligne : www.daralmuslim.com