Définition du terme Nasîhah lorsqu'il est lié au Coran

Définition du terme Nasîhah lorsqu'il est lié au Coran 

Shaykh Dr. Hâfizdh ibn Muhammad al-Hakamî

L'imam Muhammad Ibn Nasr Al-Marwazî a dit : "An-Nasîhah pour le Livre d'Allah désigne la force de l'amour et l'importance qu'on lui accorde puisqu'il est la parole du Créateur; l'ardent désir de le comprendre; l'attention extrême portée, lors de sa récitation, à sa méditation et la recherche des sens que son Maître a voulu qu'on saisisse puis que l'on mette en pratique. De même, le serviteur Nâsih cherche à comprendre les propos de Celui qui le conseille, et si on lui apporte un livre de Sa part, il portera toute son attention à le comprendre afin de mettre en pratique ce qu'Il lui a écrit. Aussi, le serviteur Nâsih cherche à le comprendre afin de mettre en pratique ce qu'Allah lui a ordonné d'une manière qu'Il aime et agréé, puis il propage ce qu'il a compris et persévère dans son enseignement, en aimant [le Coran], et en adoptant le bon comportement et nobles caractères qu'il contient." [1]

An-Nawawî a dit : "An-Nasîhah pour le Livre d'Allah désigne la foi en ce qu'il est la parole d'Allah et Sa révélation, qui n'a nul semblable parmi les paroles des créatures et que personne ne peut égaler. Puis cela désigne sa glorification, sa récitation en bonne et due forme, en s'appliquant, en éprouvant de la crainte et en respectant la prononciation de chaque lettre. Egalement le préserver des interprétations des falsificateurs et des critiques des calomniateurs, croire en ce qu'il renferme, respecter les règles qu'il expose, chercher à comprendre les sciences et les exemples qu'il contient, méditer sur ses exhortations, réfléchir sur ses miracles, mettre en pratique ce qui est clairement exposé, accepter ce qui prête à interprétation, étudier ce qu'il contient comme règles générales ou spécifiques, abrogeantes ou abrogées, propager ses sciences, appeler à lui et à ce qu'il comporte comme Nasîhah." [2]

Al-Hâfidh Ibn Hajar a dit : "An-Nasîhah pour le Livre d'Allah désigne le fait de l'étudier et de l'enseigner, de maîtriser la prononciation et l'écriture de chaque lettre, de chercher à comprendre ses sens, de respecter ses lois, de mettre en pratique ce qu'il contient et de le préserver des falsifications de ceux qui n'y croient pas." [3]

Je dis :C'est là le sens global du terme Nasîhah, tiré des Textes du Coran, de la Sunna et des propos des pieux prédécesseurs, et nous développerons dans ce qui suit ces principaux sens, in shâ Allah. [4]

[1] Ta`dhîm Qadr As-Salâh (2/639)

[2] Sharh Muslim (2/38) 

[3] Fath Al-Bârî (1/138)

[4] Note du Traducteur : Le lecteur comprend désormais pourquoi nous avons choisi d'opter pour une traduction englobant tout ces sens : le bon comportement vis-à-vis du Coran, puisque celui qui adopte réellement un bon comportement vis-à-vis du Coran mettra nécessairement en pratique tout ce qui a été dit auparavant.

Titre: Le comportement à adopter vis-à-vis du Coran
Auteur: Shaykh Dr. Hâfizdh ibn Muhammad al-Hakamî
Éditions: AL-FAWÂID
Pages: 58-59
Retranscription: bint 'Amar

Site : www.rappel01.fr

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